天主教徒的丧礼：傅油圣事、殡葬弥撒与安葬

天主教徒离世，丧礼该怎么办：从傅油圣事到殡葬弥撒

在深圳做白事这些年，我们协助过不少天主教家庭。和大多数中式丧事不太一样，天主教的丧礼有一条很清晰的主线——祈祷。从病重者床前的傅油，到圣堂里的殡葬弥撒，再到下葬时神父在墓前的祝祷，整个过程围绕着对亡者灵魂的代祷和对永生的盼望展开。家属常问我们：要不要烧纸？要不要请人念经做法事？答案往往是不必，但具体怎么办、和谁联系、哪些环节不能省，得讲清楚。

下面把一位天主教徒从临终到安葬、再到日后追思的常见办法梳理一遍。需要先说明：天主教礼仪由教会和本堂神父主持安排，各堂区、各神父的具体做法会有出入，一切以本堂神父的安排为准，这里讲的是一般情形，帮家属心里有个数。

临终前：病人傅油圣事

家里有教友病重、或医生判断时日无多，第一件该做的不是张罗后事，而是尽早请神父来施行”病人傅油圣事”。这就是老一辈口中说的”终傅”，现在教会更愿意叫它”病人傅油”，因为它本意是为病重者祈求身心的力量和安慰，并不限于弥留之际，重病、大手术前都可以领。

傅油圣事由神父施行：神父会为病人在额头和双手敷上祝圣过的圣油，覆手、诵念经文，为他祈祷。在病人神志还清醒、身体还允许的时候，神父通常会把三件事一并办了——先听告解（办和好圣事），再施傅油，最后送上临终圣体（教会里称作”以维亚弟刚 Viaticum”，意思是”旅途中的食粮”，伴亡者走向永生的路）。这一整套被视作教友离世前最重要的安顿。

所以我们给天主教家属的第一句提醒往往是：别等人走了才想起神父。傅油是为活着的病人办的圣事，人一旦真的过世就无法再领。深圳各堂区一般都设有探访病人、临终关怀的安排，平时和本堂保持联系的教友，关键时刻打个电话神父多半会赶来。若深夜或情况突然，可先联系熟悉的教友或堂区，请他们帮忙联络。

离世之后：先联系本堂神父与教会

人过世后，天主教家庭的第一通电话通常打给本堂神父或所属堂区，而不是先忙着选日子、看风水。原因很实在：殡葬弥撒要排进圣堂的时间、要由神父主持，守灵怎么安排、弥撒定在哪天，都得和堂区商量着来。把这一步提前，后面的流程才顺。

实务上的次序大致是：联系神父与教会，确认殡葬弥撒的时间地点；同时联系殡仪服务处理遗体接运、冷藏、入殓、火化或安葬的具体事宜。我们在深圳协助天主教家庭办丧，常先帮着把这两条线对接起来——一头是教会的礼仪，一头是殡仪的流程，让神父定礼、我们跑腿，家属就不至于手忙脚乱。广东是天主教传入较早、教友传承较久的地区，城里的堂区办教友丧事经验丰富，配合起来一般都很顺。

守灵祈祷

遗体安置妥当后，便是守灵。天主教的守灵和民间”守夜”形式上有点像——亲友聚在一起陪伴亡者、彻夜不离——但内容是祈祷，不是打牌喧闹，也不烧纸钱。

守灵时教友们常一起诵念《玫瑰经》，为亡者祈求天主的怜悯；也会念《天主经》《圣母经》等经文，或由教友领祷、唱圣歌。有些堂区会派教友或善会成员来陪伴家属一同祈祷，气氛是肃穆而带着安慰的。具体念哪些经、怎么个流程，依本堂神父或带领祈祷的教友安排为准，这里就不一一铺陈了。

对非教友的亲友，我们通常会先打个招呼：现场以祈祷为主，不必行叩拜偶像之礼，安静陪伴、默哀即是敬意。这样能避免一些好意却不合宜的举动，也让家属省心。

殡葬弥撒：在圣堂举行的追思感恩祭

整场丧礼的核心，是殡葬弥撒，正式说法是”追思已亡的感恩祭”。它通常在圣堂里举行，由神父主持，是整个流程中最庄重的一环。

弥撒大体上包含这样几个部分：在圣堂门口迎接灵柩、洒圣水；进堂后读经（从圣经中选读经文）、神父讲道（结合信仰安慰生者、追念亡者）；接着是感恩祭的核心——成圣体圣血、教友领圣体；最后是为亡者的祈祷与告别礼，全体为亡者的灵魂祈求安息，盼他得享天主许诺的永生。整场以经文、圣歌、祈祷贯穿，没有焚香烧纸，也没有对偶像的叩拜，这是天主教丧礼和中式传统祭祀很不一样的地方。

这里头有几个细节值得家属知道。其一，弥撒的时间要迁就圣堂和神父的安排，不一定能完全按家属想的日子来，宜早些沟通。其二，灵柩或骨灰盒入堂、献花、读经员由谁担任等环节，神父会给指引，家属若想请某位亲友参与读经，可提前问神父。其三，具体礼仪步骤各堂或有差异，一切听神父安排，我们做殡仪服务的，配合的是把灵柩接送、堂内布置、出殡车辆这些后勤接好，礼仪本身始终由教会主导。

出殡与安葬

殡葬弥撒之后便是出殡安葬。送到墓地或安放骨灰之处，神父或执事通常会做安所祈祷（也叫”安葬礼”），为墓穴或安放处祝圣、洒圣水，再为亡者诵念最后的祈祷，求主接纳他的灵魂安息。

关于火化

过去天主教对火化态度比较保守，现今教会已经允许火化，这一点家属可以放心。不过教会对骨灰的安放有一般性的指引：倾向于把骨灰安葬于墓地，或安放在专门的骨灰龛（堂区或公墓的骨灰存放处），把它当作一个可供亲友前来祈祷追思的固定处所；对于把骨灰随意撒散、或长期留在家中，教会一般并不鼓励。这背后是对身体和复活的敬重之意。

需要说清楚的是，这是教会一般的态度和指引，并非铁板一块的硬性禁令，遇到特殊情况，宜与本堂神父商量，听他的牧灵判断。深圳和广东不少公墓设有骨灰存放及教友专区，安放骨灰龛或入土安葬都办得到，我们可以协助家属对接选位、办理手续。

之后的追思：献弥撒与炼灵月

对天主教徒来说，丧事办完并不是终点。信仰里有一种很温柔的延续——为亡者持续祈祷，相信生者的祈祷能帮助亡者的灵魂。

为亡者献弥撒

家属可以请神父为亡者的灵魂奉献弥撒，在七日、月余、周年这些日子，或平日里都可以。这被看作对亡者最好的纪念，远比烧纸供物更合天主教的心意。想办的话，向本堂神父登记说明即可。

十一月炼灵月

每年十一月是教会的”追思已亡”月，俗称炼灵月，专门纪念已故的亲人和所有亡者。十一月二日是”追思已亡节”。这段时间教友会特别为去世的家人祈祷、扫墓、献弥撒。对刚经历丧亲的家庭，这是一个被信仰托住、和教会团体一同记挂亡者的时节。

把握住几条，就不会乱

天主教丧礼说复杂也不复杂，抓住几条主线就清楚了：人病重尽早请神父傅油，离世先联系本堂与教会，守灵以祈祷为主、不烧纸，丧礼的重头是圣堂里的殡葬弥撒，安葬讲究有固定处所、入土或入龛，往后用献弥撒和炼灵月的祈祷持续纪念。整套礼仪庄重、安静，以望德和祈祷为核心，把哀伤交托给信仰。具体每一步怎么走，记得一句话——依本堂神父安排为准。