墓碑碑文生成器

碑文生成器怎么用

这个工具的目的，是帮你把零散的信息整理成一段格式规范的墓碑碑文，省去翻字典、问长辈、对照旧碑的功夫。操作分三步：

• 填写基本信息。逝者的姓名、性别、籍贯，出生与离世的年月日，以及立碑人与逝者的关系（比如孝男、孝女、孝孙）。信息越完整，生成的碑文越贴合。
• 自动生成碑文格式。工具会按传统体例排出抬头、主碑文、生卒、落款立碑人和立碑日期几个部分，称谓、敬语都按规范填好。
• 核对并复制。生成后请逐字核对姓名、生卒和辈分称谓，确认无误再复制下来，交给石材师傅或刻字店。碑文一旦上石不易更改，宁可多看两遍。

工具给出的是一个稳妥的通用范本。各地风俗、各家家规不尽相同，如果家中长辈或祠堂另有讲究，以长辈的意见为准。

一方墓碑通常包含哪些内容

一方完整的墓碑，碑文从上到下大致分为这么几个部分：

• 抬头。多在最上方或正文之首，常见一个”故”字，表示已故；有的会加籍贯郡望，如”颍川””陇西”之类，写明逝者来历。
• 主碑文。这是碑的正中一行，也是最要紧的一行。写逝者的称谓加姓名，例如父亲为”显考某公讳某某之墓”，母亲为”显妣某门某氏之墓”。男称”公”，女多冠夫姓称”某门某氏”，末尾以”之墓”作结。
• 生卒年月。分列主碑文两侧或下方，注明出生与离世的年、月、日，旧时多用农历干支，今人用公历亦可。
• 立碑人。即落款，写明由谁所立，按辈分排列，如”孝男””孝女””孝孙”某某等，后缀”敬立””叩立””泣立”等敬语。
• 立碑日期。多在落款一侧，写明立碑的年月，旧式常写”谷旦””吉旦”以示择吉日而立。

碑文用语的讲究

碑文用字看似简单，其中却有不少传统讲究，差一个字辈分和身份就变了。

抬头称谓分尊卑、别男女。对已故父母的尊称，常用”显考””显妣”，”考”指父、”妣”指母；用”显”字，含子孙俱全、德高寿尊之意。若长辈尚在或自谦，则多用”先考””先妣”。祖辈则称”显祖考””显祖妣”。称谓必须与逝者和立碑人的实际关系对应，不可错置。

结尾用词随身份而异。常见”之墓”,此外还有”之灵””之佳城””千古”等。男女、辈分、文白之间用词各有侧重，传统上也讲究与逝者身份相称。

字数有些地方讲究合”吉”。民间流传以”生、老、病、死、苦”五字循环数碑文字数，求最后一字落在”生”或”老”上，取个好彩头。这一说法各地宽严不一，有的家族很看重，有的并不拘泥，点到为止即可，不必强求，更不要为凑字数而生造词句、损了文意。

岭南立碑的一些习俗

广东地处岭南，广府、客家、潮汕三大民系各有源流，墓碑形制与碑文用字也带着各自的地方色彩。

广府一带。珠三角传统墓多依山而筑，碑石讲究端正厚实。碑文行文偏文言，抬头郡望、显考显妣、落款敬语一应俱全，重宗族昭穆次序，落款常按房份、长幼分列。

客家地区。梅州、河源等客家聚居地，向来敬祖重迁，旧时有”二次葬”（捡金）的习俗，先土葬后拾骨入瓮再立永久墓碑，碑文因此尤为郑重；碑上郡望堂号写得分明，借以追溯源流、敦睦宗亲。

潮汕地区。潮汕重祭祀、墓制讲究，碑文用字凝练，落款辈分排列严整，地方上自有一套相沿的款式与禁忌。

合葬碑与立碑择日。夫妻合葬较为常见，一碑并列男女称谓，男右女左（以碑为准的左右）依传统安排，生卒分注两侧。无论哪一民系，立碑、安碑大多会择吉日吉时，落款写”谷旦”也由此而来；具体日子多请熟悉风俗的长辈或先生斟酌。

以上只是岭南风俗的大致轮廓。一镇一乡、一姓一族往往各有成规，细节差异不小。真正办理时，建议结合自家祖辈旧碑的款式、家谱昭穆和当地习惯来定，工具生成的范本供参考起底，把稳之处仍以长辈和宗亲的意见为依归。