封钉与盖棺：大殓钉棺的”躲钉””子孙钉”讲究

盖棺：生死两隔的那一刻

大殓既毕，遗体安置妥当，棺盖缓缓合上，钉子一枚枚钉入棺木——这一刻，亲人便再也见不到逝者的容颜了。老辈人讲”盖棺”二字，分量极重。从这刻起，阴阳两隔成了实实在在的事，先前还能瞻仰、还能抚触的至亲，自此只余一具紧闭的棺木横在堂前。丧礼里有不少环节，论沉重，盖棺封钉算得上头一等。

盖棺，也叫封棺、合棺，加上钉棺的动作，民间合称”封钉”。它不是简单地把盖子扣上去那么轻巧。入殓收尸是把人安顿进去，封钉则是把这桩生死之事最终”封住”。讲究的人家，从瞻仰遗容到落钉喊彩，一步一礼，半点不敢草率。我们在深圳操办白事多年，每每到这一环，家属的情绪往往最难自持，因为大家心里都明白：盖上了，就真的是最后一面了。

盖棺之前，先走完最后一程

封钉不会突如其来。讲究的丧礼，盖棺前总要留出一段时间，给生者与逝者作最后的告别。孝眷与亲友依次上前瞻仰遗容，看一眼那张熟悉的脸——许多人此生的最后一眼，就定格在这里。有的地方还会请长辈端详逝者面色、衣冠是否周正，确认入殓诸事无误，才好合棺。

这时也是放入随葬之物的时机。生前喜爱的物件、几样应时的东西、儿孙备下的心意，连同铺盖被褥一并整理停当（随葬品与入殓的诸般讲究，另有专文细说，此处不赘）。一切归位，逝者在棺中安卧如眠，才到了合上棺盖的时候。

合棺的瞬间，孝眷的悲恸往往到达顶点。各地有”莫教眼泪落入棺”的说法——有的地方讲究孝子贤孙在落泪时要侧身避开棺木，怕泪水滴在逝者或棺中，寓意不让生者的牵挂拖累逝者上路，也有说法是怕惊扰亡灵安息。这类忌讳南北说法不一，有的地方极看重，有的地方并不拘泥，仅供参考。但那份”想哭又强忍着别哭”的揪心，做儿女的大抵都懂。

封钉的讲究：谁来下钉，怎么下钉

钉棺看似是力气活，实则规矩不少。一口棺木，盖与身相合处往往要钉上若干枚钉子，多寡因棺制而异。这些钉子由谁来钉、怎么个钉法、钉时说些什么，各家各地都有自己的门道。

下钉的人：孝子与有福之人

谁来动这第一锤，是有讲究的。不少地方由长子或诸孝子亲自参与，或是象征性地下第一钉、点一点，余下的交由专人钉实。这层意思在于：为父母送终封棺，是为人子者最后能尽的孝，须得亲力亲为，不可全然假手他人。

具体操持落钉的，有的地方会请仵作、杠夫（即抬棺扛丧的执事）这类熟手来做，他们手稳力匀，不会把棺木钉坏。也有的地方讲究请一位”有福寿之人”来下钉或主持——所谓有福寿，多指那种儿孙满堂、夫妻双全、上有高寿长辈的人，借他一身的福气福荫后人。这类挑人的讲究各地不同，有的看重身份，有的只图个吉利彩头，并非处处皆然。

喊彩与喊好话：钉一枚，念一句

封钉时最有意味的，是”喊彩”，也叫喊好话、唱彩。下钉的人每钉一锤，便高声念一句吉祥话，旁人应和。这套词儿，意在把丧事中的悲苦转作对后人的祝祷——钉的是棺，祝的是生者，盼逝者福泽留与子孙。

各地喊彩的内容差异极大，多围绕儿孙昌盛、家宅平安、富贵长久这些意头，配着东南西北、一钉二钉的方位次第来念。具体唱词五花八门，是地方口耳相传的活计，我这里不敢凭空编派一套口诀充数——真要听，还得请当地经验老到的执事来唱，那才是地道的。喊彩的好处，是让封棺这桩最悲的事，多了一层”向前看、盼兴旺”的暖意，生者听着，心里也得些宽慰。

“躲钉”：喊一声，避一避

封钉里流传颇广的一个说法，是”躲钉”。下钉之人在钉某一角、某一方位的钉子时，会先冲着孝眷高喊一声”躲钉”或”某某躲钉”，提醒在场的孝子贤孙暂避一避、侧身闪开，或低头退后半步。

这说法的寓意，民间多解作避开冲犯——钉锤落处带着煞气，怕冲撞了孝眷，喊一声让人躲开，图个平安。也有地方理解为对逝者的体恤，不愿生者直直地受着这”封死”的一锤。究竟躲哪个方位、喊几声，各地规矩不一，有的每钉必喊，有的只在特定一钉喊，仅供参考，不必拘泥成定例。

“子孙钉”：留一钉，不钉死

还有一处流传甚广而又说法纷纭的讲究，叫”子孙钉”，也有称”子孙丁”的。大意是封钉时特意留一枚钉子不钉到底、不钉死，或是由长子在最后轻轻点一下、虚按一记，象征性地留个活口。

为什么要留这一钉？民间的解释多与”留住子孙福荫”相关——棺木全然钉死，怕把家族的人丁兴旺、福气子嗣一并封了进去；留一钉松着，便是给后人留一线生机、留住绵延的香火。这是个吉利的好意头，寄托着老人家”福泽留与儿孙”的心愿。不过各地对子孙钉的做法说法实在不一：有的留一钉，有的是长子点钉，有的根本无此一说，名目和寓意也时有出入。我把这层意思讲给主家听时，向来如实相告：这是民俗里的美好寄望，各家不同，听个心安便好，不必当成铁律。

封棺的文化分量：从仪式到成语

封棺之所以郑重，是因为它在礼制上完成了一桩”确认”。人之将逝是渐进的，咽气、报丧、小殓、大殓，一步步走来；而封钉这一锤下去，便是把”生死两隔”这件事，以仪式的方式钉成了定局。从此生者是生者，逝者是逝者，再无相见之期。这份决绝，正需要一套庄重的礼数来承托，才不致显得潦草、显得对逝者不敬。

“盖棺”二字，后来还从丧礼里走进了语言，化出”盖棺定论”这句成语——人一生的功过是非，要等到合上棺盖、尘埃落定，才好下一个最终的评判（丧葬相关的成语典故，另有专文细谈，此处只一笔带过）。一具棺木的开合之间，竟系着一个人一辈子的总账，足见古人对”盖棺”这一刻看得何等之重。

说到底，把封棺的每道礼数做足、做稳，不为别的，正是为了那句老话——让逝者得其所安，让生者了无遗憾。郑重，本身就是最实在的一种尊重。

各地不同：封钉这件事，南北不一样

封钉的讲究，最见地方色彩。同是华南一隅，广府、客家、潮汕的做法就各有面目。

• 广府人家旧时重喊彩、重择有福之人下钉，封棺一节办得颇为隆重，唱彩的词句也自成一格。
• 客家人聚族而居，宗族观念深，封钉时孝眷的次第、谁主谁辅往往按辈分房份排得分明，子孙钉之类的意头也颇受看重。
• 潮汕一带礼数素来繁细，封棺前后的仪程、忌讳自有一套，喊好话的腔调与内容也带着浓重的乡音。

放大到南北，差异更显。北方有些地方钉棺的方位、锤数、唱彩格式各有定规；南方一些地区则更重”躲钉””子孙钉”这类带着祈福意味的环节。这些都是真实存在的地方风俗，但谁也说不出一个放之四海皆准的”标准做法”——真要照办，得问当地的老人和执事，照着祖辈传下的规矩来，才不会错了乡礼。

还要说一句实情：如今城市里多行火葬，殡仪馆火化之前的”盖棺”早已大为简化。许多传统的封钉、喊彩、躲钉，在现代殡仪流程中或合并、或省略、或只留一个象征性的动作。这是时代使然，倒也不必苛求事事复古。能在简化之中，仍把那份庄重与心意保留下来，便是难得。

夕阳殡仪：把盖棺的礼数，稳稳地替您守住

在深圳操办白事，我们见得多的，是家属到了盖棺这一刻的手足无措——既悲恸难抑，又怕礼数有缺、对不住逝去的亲人。这正是我们存在的意义。

无论主家是潮汕、客家还是外省迁来的乡亲，我们都会先问清家里的籍贯与旧例，照着您那一方的规矩来安排封钉的诸般细节：该由长子下钉的，引着长子来；该请执事喊彩、操持躲钉子孙钉的，备下熟手；现代殡仪馆火化前的简化盖棺，我们也会把该有的庄重一分不少地做到位。瞻仰遗容、最后告别、整理随葬，每一步都从容引导，让家属在悲伤里仍能体面地、周全地送亲人最后一程。

大殓盖棺，封的是棺，连的是一家人对逝者最后的心。这份心，值得被郑重以待。