当孝子要做哪些事？从守灵到出殡的孝子职责

先说一句：孝子到底要管哪些事

家里老人走了，做孝子的人第一感觉往往不是悲，而是懵。亲戚围过来问东问西，殡仪馆催着办手续，街坊提醒这个那个，自己却不知道哪件先做、哪件该谁来。我办丧事这些年，见得最多的就是这种茫然。其实把整场丧事捋一捋，孝子（连同孝眷）要担的事，无非是从老人咽气那一刻起，一直到坟前圆好、七做满、碑立起，前前后后一条线。下面我按阶段列成一份清单，谁该上香、谁该跪、谁该拿主意，看完心里大致就有底了。各地规矩不尽相同，我说的多是广东这边常见的做法，有的地方有出入，仅供参考。

初终：老人咽气前后，孝子先做这几件

这一段是最乱也最急的，孝子要顶在最前头。

• 守在身边送终。老人弥留时，子女尽量都到齐，守在床前。老人家最在意的就是临终有没有儿女在跟前，这一口气送到了，做子女的心里也少一分遗憾。
• 净身、穿寿衣。老人刚走，趁身子还软，要为他擦身净面、换上寿衣寿鞋。这事多由子女亲手或在旁照应着做，不放心全交给外人。寿衣几件几层、怎么穿，有专文细讲，这里不展开。
• 移铺、设灵。把老人安置妥当，在家中或殡仪馆设起灵堂，摆遗像、香炉、长明灯、供饭。城里多数直接在殡仪馆设灵，省去家中诸多忌讳。
• 报丧。第一时间通知至亲、族中长辈、老人的至交。谁先报、怎么报、报丧的话怎么说，各地有讲究，另有专文，孝子心里要有一份该通知的名单。
• 请人帮忙、定调子。丧事一个人办不下来，要尽早请一位主事的总管，把人手、场地、流程张罗起来。孝子这时主要是表态、拿主意，具体杂务可托付出去。

这一阶段孝子是又当事主又当孝子，最忌乱了方寸。哭归哭，该决断的还得决断。

守灵：披麻戴孝，守在灵前不离人

灵堂一设起来，就进入守灵这段。短则一两天，长则三五日，看择的出殡日子。孝子孝眷这几天的本分，是”守”字。

• 披麻戴孝。孝子穿粗麻孝服、戴孝帽，腰系麻绳，脚穿白鞋，这身打扮就是告诉来人：我是这家的孝子。孝服的轻重、麻布的粗细，按与逝者的亲疏分等，有的地方分得很细，仅供参考。
• 守灵不离人。灵前昼夜要有人，尤其夜里不能空着。子女轮班守，香火不能断，长明灯不能灭。守的就是这份不让老人孤单的心意。
• 添香添灯、上供。香快尽了续上，灯油将干添上，按时上供饭、换茶水。这些细活看着琐碎，是守灵的日常功课。
• 跪迎吊客、答礼。有人来吊唁，孝子要在灵侧跪着或躬身相迎，客人向灵行礼，孝子要回礼答谢，所谓”来一个谢一个”。怎么接待、怎么回礼有不少门道，另有专文细说待客这一块，这里只点到。

守灵这几天人最熬，又困又累还要强撑着应酬。孝子之间最好排好班，别一个人硬扛到垮。

做法事、做七：跟着仪程走

设灵期间或出殡前后，许多人家会请僧人、道士做一场法事，超度亡灵。做七的话，从头七起，每隔七日一祭。这些场合孝子的角色是”配合”和”在场”。

• 听从师父安排。法事有固定仪程，何时跪、何时拜、何时起，跟着主持的师父走就是，不必自己拿捏。
• 绕棺、捧香。有的法事要孝子捧着香、举着灵牌，跟在后头绕棺而行。这是替老人引路、尽孝的表示。
• 该到场就到场。做七尤其是头七、三七、五七、满七这几个重头，孝子务必到齐。城里工作忙，也尽量请假回来，哪怕简办，人到心到要紧。

做七的间隔、哪几个七最重、怎么个简办法，各地差别不小，有的地方只重头七和满七，仅供参考。

出殡：送老人最后一程

出殡是整场丧事的高潮，也是孝子职责最集中的一天。从早到晚，要做的事一桩接一桩。

• 辞灵。起灵前，孝子孝眷在灵前最后一拜，向老人作别。这一拜哭得最是伤心。
• 摔盆。起灵那一刻，多由长子（或承重的那一位）把灵前那只瓦盆高举摔碎，一声脆响，队伍起行。这盆该谁摔、长孙扛什么，是有角色排位讲究的，另有专文专讲分工，这里不细分。
• 扛幡、捧遗像。队伍前头要有人举招魂幡、有人捧遗像、有人捧灵牌，这些都落在孝子孝孙身上。谁举谁捧，各家按辈分安排。
• 扶灵随行。孝子扶着灵柩或骨灰盒，走在送葬队伍中。一路上披麻执杖，走得越慢越显哀切。
• 沿途答谢。出殡途中遇路祭、遇相送的街坊，孝子要躬身致谢。到了帮忙的人面前、抬棺的师傅面前，更要一一道谢。送老人这天，谢字不离口。

这一天孝子身心俱疲，又要主事又要尽哀。能托给殡仪人员的车辆、路线、人手调度，尽管托出去，孝子守好自己捧幡扶灵、答谢尽哀这几件本分即可。

下葬：把老人安顿到最后的去处

到了墓地或骨灰安放处，又是一串规程，孝子仍是主角。

• 落葬、捧骨灰。土葬的封土前，孝子要先培几锹土；安放骨灰的，由长子或近亲亲手把骨灰盒捧进墓穴或安放格位，亲手安顿，不假他人。
• 谢后土。很多地方下葬要先祭山神土地，谢一谢这块安身之地的”主人”，求老人在此安稳。这套礼数由孝子领着行，仪程听殡仪或风水师傅指点。
• 圆坟。土葬的，下葬后或隔三日，孝子再到坟前培土、绕坟、献供，把坟头收拾圆整，叫圆坟。这是给老人新居”安顿停当”的最后一道。各地圆坟的日子和做法不一，仅供参考。

葬后：回灵、做七、守孝、谢孝、立碑

把老人送走，事还没完。葬后这一段拖得长，孝子的孝心也在这一段里慢慢落地。

• 回灵安灵。下葬归来，把遗像、灵牌请回家中，设一处灵位安奉，早晚上香，直到守孝期满或合适的时候请走。
• 做满七。按头七到满七一祭祭做下来，前面已说，不再重复。
• 守孝。守孝期内，孝子言行收敛，不办喜庆、不赴宴乐、衣着素净，过年也不贴红。守孝多久，各地各家不一，有的重百日，有的守满一年三年，仅供参考。
• 谢孝。丧事办完，孝子要登门或设席答谢曾来帮忙、吊唁、出力的亲友邻里，这一道叫谢孝。礼数到了，人情才算圆满。
• 立碑。多在安葬一段时日后择期立碑，碑上字样、立碑时辰有讲究，孝子主持其事。何时立、怎么立，各地不同，仅供参考。

统筹与决策：长子、主丧者的额外担子

前面说的是一道道具体活计。除此之外，孝子里挑头的那一位——通常是长子或主丧的人——还背着一副看不见的担子：拿主意。

• 定大事。土葬还是火化、墓地选在哪、出殡哪天、丧事办多大，这些都要主丧的孝子拍板。拿不准的，召集亲属商量，但最后定夺还得有个主心骨。
• 管钱。丧事花销不小，礼金、开支要有人记、有人管。账目清楚，事后亲属之间才不生嫌隙。
• 协调亲属。一大家子人，脾气主意各不同，难免有分歧。主丧者要居中调停，把人心拢在一处，别让丧事办成口角。
• 对接殡仪服务。跟殡仪馆、一条龙服务的人对接流程、签单、确认细节，这是现在丧事里很实在的一块。问清楚、对明白，事就顺。

这副担子，比披麻戴孝、捧香摔盆更耗心力。挑头的孝子心里要清楚：你不光是在尽孝，也是在主一台事。

现代简化：城里孝子，守住三件核心就好

老规矩名目繁多，搁在过去乡里，一大家子分工去做也忙得过来。如今城里人手少、住楼房、讲效率，许多杂务——布置灵堂、备办物品、车辆调度、火化安葬的手续——都可以交给殡仪一条龙打理。孝子不必样样亲力亲为，把心力收回到三件核心上：

1. 决策。该你拿主意的大事，认真拿，别推。
2. 答谢。对来送别的人、出力的人，诚心道谢，礼数别缺。
3. 尽心送别。守灵守得住、辞灵哭得真、扶灵走到底——把这份送老人最后一程的心意尽足，就是最要紧的孝。

说到底，丧事的繁文缛节是壳，孝子的那份心才是里子。流程再简，心意不能简。把杂事托付给可靠的人，自己守好这一程的悲与敬，老人走得安稳，活着的人也了无遗憾。