丧家为何要蒙镜、遮屏？居丧的遮蔽习俗

家里办丧事,镜子为什么要蒙起来

老人过身,家里人忙着张罗后事,有的人家第一件事不是别的,是拿张红纸或一块布,把堂屋、卧房里的镜子蒙上,或者干脆翻过去贴墙放。年轻一辈见了多半不解:人都走了,蒙镜子有什么用?这件事在岭南许多地方一直留着,广府、客家、潮汕各有各的说法，做法也不尽相同，并没有一个统一的章程。

说到底,蒙镜遮屏是居丧期间一类”遮蔽”的习俗。它和门外挂的白纸孝幛不是一回事,也不是灵堂怎么布置的讲究,而是专门讲屋里头——镜子、屏幕、神位、喜庆字画这些东西，在丧事这段日子里要怎么处理。下面就一样一样说清楚，顺带也说说这里头哪些是心理上的避忌、哪些可以从简，免得越办越糊涂。

蒙镜:几种民间说法,理性看待

蒙镜是这类习俗里最常见的一桩。各地的说法不太一样，归拢起来大概有这么几种。

一种说法是怕逝者的魂魄映在镜子里,民间觉得人刚走，神魂未定，若是从镜中照见自己的影，会受惊不安，于是把镜面遮住。这一类说法属于民俗观念，是旧时人们对生死的一种想象，并没有什么实证，听过、知道是怎么回事就好，不必当真去怕。

另一种说法是从活人这边讲的:守丧的人若无意间在镜子里照见自己一身孝服、面带哀容，或是同时映出逝者的遗像、灵位，心里会觉得不舒服、不吉利，蒙上就眼不见为净。这个说法其实更接近人之常情——家里有丧，谁还有心思对着镜子。

还有一层很朴素的意思:守丧期间，做子女的本就该蓬头垢面、不修边幅，以示哀戚，哪还顾得上照镜整妆、描眉抹粉。把镜子蒙起来，等于是把”爱美”这件事先收一收，专心治丧。这一层倒是把礼俗的本意说透了。

具体怎么蒙,各地用的东西也不同。有的地方用红纸糊上，取红能”压”的意思；有的用白布、黄布盖着，跟丧事的素色相称；也有的人家不蒙，直接把镜子取下来反扣，或转向墙壁。这些细节说法不一，仅供参考，照着家里老人或当地的习惯来就是。

电视、亮屏:现代人家的延伸

过去人家屋里能映出影的，主要就是镜子和水缸、玻璃。如今家家有电视、有手机、有各式发亮的屏幕，关了机的电视屏黑亮黑亮的，照样能照出人影来。于是有些守旧些的人家，办丧那几天连电视也一并用布蒙上，道理和蒙镜是一脉相承的——凡是能映影的物件，都归到一处处理。

不过这一条远不如蒙镜那么普遍。多数人家蒙电视,与其说是怕映影,不如说是出于另一重考虑:丧事期间，家里不宜开电视看综艺、追剧、放热闹的节目，把屏幕蒙上，等于是给自己和家人一个提醒，这几天要静心守丧，不看那些喜庆嬉笑的东西。从这个角度看，蒙不蒙屏幕，是分寸问题，不必拘泥。手机这类随身的物件，自然就更没法蒙，心里有数、不在灵前刷热闹视频，也就够了。

遮神位、封神龛:白事不冲神

岭南人家敬神拜祖的多,堂屋里往往供着观音、关帝、土地、灶君，或是历代祖先的牌位。一旦家里办白事，很多地方有个规矩:要用红纸把这些神明的神位、神龛遮起来，或者把神像请到一旁、暂时收起，等出殡之后再揭开、再请回。

这背后的讲究，民间叫”白事不冲神”。旧俗认为，丧事属阴、属秽，而神明是清净尊贵的，办丧期间灵柩、孝服、哭声都在屋里，怕冲撞了所供奉的神明，对神不敬，也怕惊扰。用红纸一遮，意思是先把神明这边”隔开”、”请神回避”，免得白事的晦气扰了神位。等丧事办完、出殡之后，再择日揭去红纸，重新上香。

这一条在不少人家看得比蒙镜还要紧。要遮的时候,通常是用红纸，因为红是阳、是吉，用来挡阴正合适，不用白布——白布是丧家自己用的。遮的范围、揭的时辰各地有别，有的出殡当天就揭，有的要等到除灵、做完头七才揭，说法不一，问问当地懂行的长辈最稳妥。家中若没有供神，这一条自然就用不着。

遮喜字、撤对联:把喜庆先收起来

家里若是近来办过喜事,墙上还贴着大红喜字，门上挂着喜庆的春联、对联，或是摆着鲜艳热闹的字画、装饰，遇上丧事，这些也要暂时遮一遮、撤一撤。道理很直白:红是喜色，白是丧色，红白两样撞在一处，于情于礼都不相宜。

做法上,有的把红喜字用白纸盖住,有的索性揭下来收好；门上的春联，有的人家会撕去或用白纸条贴盖。讲究的人家，丧期之内连穿戴都避开大红大绿，屋里的喜庆陈设能收的收、能遮的遮，整个屋子的气氛沉下来、素下来，这本就是居丧应有的样子。等丧事过了、守丧的日子满了，再把这些一一恢复。

蒙多久、何时揭

蒙起来容易,什么时候揭，反倒是大家最常问的。这件事各地差别很大，没有一个准数。

常见的几种:有的人家以出殡为界，灵柩一抬出门、丧事的主体一了，当天或次日就把镜子、屏幕、神位上的遮盖一并揭去、恢复原样；有的要等到”除灵”——也就是撤去灵堂、灵位安顿妥当之后再揭；还有的按头七、按守丧的日子算，过了某个节点才陆续恢复。神位上的红纸，多半和出殡、除灵的节点挂钩；镜子、电视这些，则相对灵活，丧事一过就可以收拾。

这里没有对错,关键是”前后要有个交代”——遮的时候是为治丧，揭的时候是表示日子重新过起来、家里慢慢回到常态。具体节点，依当地习俗和家中长辈的安排来定，不必和别人家比着办。

理性看待:避忌与专心,城市简办从简

把这几样合起来看,蒙镜、遮屏、封神位、撤喜庆，其实是一回事的几个侧面:在丧事这段特殊的日子里，把家里整理成一个适合守丧、专心治丧的样子。说它是”避忌”也好，说它是”礼数”也好，更多是心理上和礼俗上的安顿，让生者收敛心神、表达哀思，而不是真有什么鬼神在那里作祟。涉及魂魄、晦气的种种说法，知道是民间的旧观念即可，无需渲染，更不必因此惶惶不安。

如今城里人住楼房,房子小、东西多,一家老小又未必都信这些。真要照足旧规矩，未必办得到，也没那个必要。我们的建议是:看重的就做，看作心意；不看重的就从简，不必勉强。比如蒙一面镜子、遮一下神位，举手之劳，做了图个心安，也无妨；至于要不要连电视、手机都蒙上，量力而行就好。习俗的根，本在那份对逝者的敬重和对家人的体贴，形式可以简，这份心意不能省。

各地风俗本就千差万别,广府、客家、潮汕之间也各有讲究，本文所说只是把常见的做法和说法梳理一遍，供参考。真到自家办事，遇到拿不准的，问一句当地的长辈或经办白事的人，比照搬书本更靠得住。